“又是一年清明时，杨柳依依道春意。”清明节祭祖、扫墓活动，千百年来赓续传承，一代一代口耳相传，形成了祭扫传统，是民俗，也是一辈人一辈人沿袭下来的文化，绵延着一个个动人的故事，留存在每个儿孙的心头。
小时候是最排斥清明这个节日的，这个节气大多阴雨，古人有诗云：“清明时节雨纷纷”；长大后，才知道清明是二十四节气中唯一具有“节日”和“节气”双重身份的一个极为独特的存在；在失去父母之后，是日后想起他们的每一刻，与父母一点一滴的相处细节中，一切恍若昨日一般，让人泪目警醒。
我出生于豫南农村，父亲那一辈兄弟姐妹众多，爷奶操持这样的一个大家庭，在当时的生产队，只能靠挣工分糊口的日子，每一户人家都过得异常艰难，我们这个大家庭当然也不例外，甚至生活更为艰难，因为一大家十几口人都需要吃饭穿衣，而当时物资十分匮乏，连吃饱饭也是奢望。记得母亲曾反复提及我刚出生时孱弱多病的身体，本来在我刚周岁的时候就已经能走路，后来因为营养不良，到一岁半左右的时候，反倒不会走路了，好在后来分了家，母亲省吃俭用，慢慢补充营养，才得以让我重新站立起来，再后来，又供我读书，得以成才成人。
为了让我的身体恢复起来，母亲操碎了心，什么偏方都试用，更重要的是她学会了蒸一口一个的小馒头暄软适口，烙鸡蛋饼做得酥脆香甜……一点一点补充能量和营养，孱弱多病的身体才慢慢离我而去——而留在生命最深处的，则是母亲每年清明为我特意煮的荠菜汤鸡蛋。
每逢清明，母亲会特意在天麻麻亮之前就到村头的麦田里挖些荠菜，用这些带着露水的荠菜加上鸡蛋煮着吃，就这样一直坚持下来，直到我上高中，虽然家乡距离县城很远，但是母亲仍然想方设法把用荠菜煮熟的鸡蛋送给我吃，正是受到母亲百般的呵护，后来孱弱的身体才得以强壮起来，之后也很少生病，这得益于母亲无微不至之呵护，现在回想起来，无不泪目。可以说，没有母亲的爱，就没有现在的我。
这让我深深地体会到：父母对子女的爱是最大公无私的，也是奋不顾身的。天上有云，林间有雾，生活并没有深意，幸福和遗憾都藏在日常中。
清明节有个民间传说和两千六百年前的晋文公重耳有关，因为受到后妃骊姬的迫害，重耳带着一帮臣子四处避难，经常挨饿受冻，有一次重耳饿得实在没办法了，他的臣子介子推就把自己大腿上的肉割下来熬成肉汤给重耳吃，这让重耳非常感动，后来重耳做了国君就想到介子推，但是介子推却背着母亲隐居绵山，为了找到介子推，晋文公放火烧山，介子推母子被烧死在一棵老柳树下，为了纪念介子推，晋文公就把清明节的前一天定为“寒食节”以此纪念介子推。
其实，在俗世，父母对子女的爱，远远超过介子推对君王的忠心。
现在每逢清明，作为一个中国人，不管父母是否在世，作为子女的我们就会时时想起父母的点滴之爱，已经深入骨髓，刻在身体的每一个毛孔中，甚至成为一种肌肉的记忆，充塞于天地之间，弥漫在整个身体中，到处都能感受得到这种来自父母的温暖。
“客舍青青柳色新”，是对朋友的留别之情；“阳春三月柳色新”，是小草、青柳对大地的深情轻吻。民间风俗认为，冬去春来，阳气上升万物生发，季节交替之际，会有邪疫等疾患萌生，为防邪疫疾患侵扰，我们的先辈采用了极为生态的办法——插柳于户，而此时节也正值“柳色青青柳叶齐”之时，到处是“阳春三月柳色新”的景象，因此，清明又称“柳节”，民间有流传广泛的折柳、插柳等习俗。柳为春季应时嘉木，得春气之先。它是生命力量的象征，更是对社会清明的向往，也是对做人处事应该坦坦荡荡的理想寄寓。
现在，我们对清明这个祭祖文化传统有了更多的感情寄寓，文化身份认同的共鸣感浸染其中，已分辨不出是个体的情感寄托，亦或是民族集体的无意识行为，都化作深切的追思怀远之情，长久地悬挂于青柳枝头，被华夏儿女这样的身体力行着。
“晴风吹柳絮，故人在心间”。父母双亲啊，在这个极为特殊的日子里，我对你们的思念只能化作对清明漫天星空的凝眸瞩望。
