还没从“东瑞文学展”的激情、紧张和兴奋中抽离，又看到张丽传来签名簿上八页进入睿友文学馆参观的人士的签名。此举是应我的要求，真十分感谢她。我和瑞芬在开幕式的第三天（10月5日）就离开金门，10月23日又有一次赴印度尼西亚之行，三场巡回演讲，全然不知道大约有多少人、哪些文友、朋友们来睿友文学馆看东瑞的文学展。哈，用一句不太妥当的比喻来形容，这有点“望梅止渴”的模样吧!
读八页签名式，非常感动，不在乎人多人少，而在那种一丝不苟的认真签名式，看得出来参观文学展的都是非常有文化的人，连签署名字，每一个字都有独特的体，可以当作艺术品来欣赏。我看得呆了，对瑞芬赞叹道，签名者的字体写得真好看！对多少人来看已经无所谓。都说金门文风鼎盛，文人辈出，从签名式的高水平也可以看出来，名字都签得非常棒！
文学馆签名簿子的设置，确实非常高明。从宏观、长远来看，以后就可以以它为凭，统计一年内总共有多少人进馆参观；以一季来算，多少也可以了解文学展的影响力如何。我们中国人举行联欢会、喜宴、展览、春茗、婚丧嫁娶，都有礼簿供嘉宾签到，算是确认和凭证。更郑重的是题名录，连籍贯、联络地址也写上，方便日后联络，当然，这也是对主客双方的尊重，兼有实用性、记录性和纪念性；用在学术，它是学术共同体的名册；用在联欢，则是集体情谊的物证。
我由此联想到有关签名的许多事宜。赠人书画，也有传承的老习惯。画，因不是行货，是画家独家绘画，因此题赠颇为常见；书同理，将独特的思维、无法复制的内容和个性化的语言风格，获赠者泰半希望得到的是作家签名本。
这大半生，做得最久的是出版业，上世纪九十年代开始有二十几年我们和同事到学校展销图书，就扮演一个收银，一个签名的角色。学生买书不多的时候，时间足够，作家签名颇为讲究，抬头、落款、年月日之外，加盖印章、中间空白处还题上勉励同学们的话。随着买书的人多起来，签署也慢慢简化，否则时间太过紧张。不管作者出名不出名，“签名”在中外均成为具有高度共识的一种礼仪。有学生开玩笑地伸出手来，希望我签署在他手心或臂上，我说，这不好啊，洗手马上洗掉了，签在书上比较好。既不必露骨地要他买书，又坚持了礼仪上的尊严。
网络媒体铺天盖地，骗子诈骗手段五花八门，派名片的少了，走纸质图书的也少了，只签署作者名，抬头的被赠予者不写，以备读完可以转赠。
签名本的“身价”一路飙升,居然被不少图书馆、文学馆所珍藏；这有点像具一定知名度的作家“手迹稿”,被珍藏了还可以获颁一份证书。试过一次，捐赠一份手迹稿，哇，居然还上台与一群人合影，礼仪举行得很正式哩。在计算机还没发明或还未普及的年代，我们这类爬格子动物，哪里会想到，写得那么随意、潦草的稿件，有一日居然可以登堂入室，藏在玻璃柜里供人观赏和研究哩。当然，更没想到的是，曾经有位文友，生前专门搜集这类作家签名本，生活落魄时高价出售，获利不少，那些送书的作家们不知作何感想？美滋滋的文人雅事一转念，忽然变质，成为短篇小说里的题材。
话扯远了！文学馆里的签名簿，事关一场展示与欣赏的交集和碰撞，文人们轮盘在睿友文学展亮相的记录，我看到名字，认识或不认识的，仿佛都在馆里向我们挥挥手，微微笑。内心悸动，感恩不已。
