印尼儒家协会梭罗分会（MAKIN）于2026年9月6日（佛历2577年9月25日）在梭罗市Jagalan区Jap Tjwan Bing路15号的Litang Gerbang Kebajikan（美德门）举行了胡平王祭祀仪式，又称“Sembahyang Rebutan”（战斗祈祷仪式），作为送祖灵回原处的最后一项仪式。
在梭罗，MAKIN寺庙每年农历新年七月初四的最后一个星期日都会举行“祭祀胡平王”仪式。该仪式由吴仁全大师带领，众多僧侣在神坛前祈祷，随后数十名儒家信徒加入，仪式从上午11点持续到中午1点，伴随着鼓声和钹声。据吴仁全大师介绍，华人社群相信，在农历七月初五期间，通往来世的大门会开启，亡灵有机会降临人间探望家人。
为了迎接亡灵的到来，华人社群需要在农历七月初五在家中进行祭拜仪式。在吉特古节临近尾声时，举行了敬和平仪式，以祭奠即将返回天界的先祖。“这是在先祖归来之前表达敬意的一种方式。此外，这种祈祷也是道德和品格教育的一部分，旨在让年轻一代互帮互助，尊重他人。”吴仁全解释道。在祭祀祖先的祈祷仪式中，吴仁全在公共祭坛和素食祭坛前，也为国家祈祷，因为近年来社会政治局势紧张，加上炎热干燥的天气以及火灾、火山爆发等自然灾害。梭罗的儒家信徒们也共同祈祷，愿国家领导人拥有清晰的内心和强大的思考能力，从而能够高效地工作，实现一个安全、繁荣、和平的印尼。
在敬和平祭祀仪式上，除了供奉全能上帝的祭坛外，组委会还设立了普通祭坛和素食祭坛，供生前不吃肉的人使用。同时，印尼儒家妇女协会（WAKIN）梭罗分会会长陈蕊香表示，在农历七月期间，仍保留传统习俗的华人会避免举办婚礼、乔迁宴等大型活动。仪式最后，人们焚烧了一艘两米多长的敬和平纸船，以此作为对逝者返回来世前的最后敬意。
“传说古代的主要交通工具是船。因此，每年的敬和平祭祀仪式都会以焚烧仿造船的仪式作为结尾。今年的船比去年大得多，超过两米，制作耗时两个月。”除了纸钱，船上还载有约750位受祭祀祖先的名字，由祭祀委员会逐一念出。虽然许多年轻人和家庭不再信奉儒家，但他们仍然敬重祖先，因此委托祭祀人员为祖先祈福。
