2024年4月28日,印华作协万隆分会在清华之光补习班会所举办以《清明》和《端午》为主题的文学座谈会。是日下午2时,文友们已踊跃到场,更欣喜的是展玉三位文友李秋明、张玉兰、阮金英也远道而来积极支持我们的活动。
作协分会主席洪念娟致开场白,感谢文友们的热心参与,以及作协分会领导们的团结合作。座谈开始由研讨部主任郑平略谈了自己的经历,她在国内出生,当时已经是新中国时代,不兴拜祭祖先的习俗,每逢清明节和所有青少年一样在烈士陵园肃穆悼念革命先烈。
接着明芳基与陈福英带来的艾叶糕,谈起艾草的功效,与大家分享了用艾草治好脚痛的经验,用艾草、生姜、粗盐一起炒热后装进袜子里面,双脚伸进袜子踩在还温热的草药上直至冷却,如此重复一段时日后,可以感觉到体内寒气不断释放,脚痛也随之痊愈。陈福英讲述艾叶糕也称清明糕,是 清明拜祭时除了发糕之外不可缺的就是艾叶糕,代表了某种 寓意。还有三牲、水果、金纸银币等样样俱全,即便是儿孙们已经是基督徒了,该传统习俗依然延续至今。
李秋明和徐保英两位文友有着相同的观念,佛教理念秉持不杀生,不能为了拜祭祖先而牺牲家禽家畜,所以免除了清明拜祭时用三牲的习俗,只取用水果和糕点作为供品。
文苗与大家分享“扫墓“的典故,朱元璋当上皇帝后想要找到当年灾难时期荒草岗上父母的墓地,因为没有石碑,众多坟墓中已经无法确认。犯愁之际,他的一位亲信心生妙计,让朱元璋下旨令,所有墓地的亲属必须在清明节那天扫除杂草,清理墓地。当所有人都清理好各自的墓地时,剩下唯一无人清理的那一处就是多年寻觅不见的朱家父母之墓了。从 此,“清明扫墓”的习俗流传至今,不能不赞叹古人的机智和 聪慧!
池兴瑞分享的是每年清明都会去国内祖籍家乡兴宁市拜祭岳父,最初他不懂为何当地人选择春祭或秋祭扫墓,而不是在清明节。后来明白清明时节是当地人播种最佳和最忙的时节,为了顾全农忙,改成春祭或秋祭。
座谈会的高潮还数高鹰辅导主席提出的三首诗《扬眉剑 出鞘》(天安门诗抄)、《清明》(唐•杜牧)、七绝•屈原(伟人之作)。他详细解析了每一首诗的含义及其时代背景,让文 友们对文学研讨有更深层的体会和感触。
散会后,洪念娟再次感谢并希望文友们一如既往地支持作协活动,感谢为大家带来艾叶糕的陈福英,带蛋糕、布丁、甜点的梁仕兰,还有带来远方面包的李秋明。
印华作协万隆分会供稿
万隆王新民报道。