负累的解释是：负担，牵连，拖累。是人，都有负累，有的是外在的、身体上的负累，实实在在，看得见，摸得着。有的却是心理上的负累，只有自己清楚明白。
我提前退休，离开了工作岗位，完全彻底御下了因为工作造成的心理负累，拥有的，是曾所未有的轻松感，是一份明净的心境。我现在要说的负累，是前者，也就是外在的、身体上的负累。这种负累没有一星半点心理上的成份，是典型的“累并快乐着”。
虽然不用上班，但我每天还是六点起床，不可能睡到自然醒。我起床洗漱完毕后，第一件事就是打开电脑，铺垫、设置好我当天要进行的与写作有关的事情。七点整，我准时开车出发，到儿子的住处，待两岁多点的孙儿醒后，为他穿衣洗漱，把他接出家门，开始了一整天的“保姆”式的生活。面对孙儿那张可爱的脸，面对他一天无数次的发问，面对他各种各样的顽皮，面对他时时举手要“抱抱”的样子，我实实在在明白了什么叫天伦之乐。
晚饭后，儿子媳妇把孙儿接回家，我便有了属于自己的时间，可以坐在电脑前信马由缰、“我思故我在”了。就在这段时间，我快乐地走进一生的宿命，走进属于我的文字世界。
一句话，这些退休后的负累，并没有给我带来一星半点心理上的压力，只因为这些“负累”是我愿意接受，也乐意承受的。
常态生活中，总有人说：“丢掉负累，轻装前行。”这，有点像《聊斋》中“狂生”的姿态，年少时，身无负累，唯我独尊，轻狂傲物，无知无畏；一旦成年，步入社会，才会遍尝生活的艰辛，不能不也不得不负累而行。这些负累，有缘于爱的，有来自大家庭的，有来自友情的，有深藏于心的……
所以，在我看来，所谓的“丢掉负累，轻装前行”，只不过是一些涉世未深的理想主义者的空泛口号。事实上，凡俗的烟火生活中，有些负累当然可以放下，比如无止境的欲望。但有些负累终归是放不下，也丢不得的。一如我丢不开我的孙儿，也放不下一生相系的文字一样。
身体负累之时，我常常会想起孔子褒扬颜回的一段话：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”在孔子看来，用粗陋的竹器吃饭，用瓢来喝水，住在非常简陋的房子里面，到了这种地步，一般人早就受不了了。但是，颜回仍能保持心中的快乐，生活的好坏，根本无法改变其内心坚定的志向，这样的人，注定是不可多得的大贤人。
是的，颜回也是人，但他能够坦然面对贫困的生活，心中有道，穷且益坚，才有发自内心的快乐可言。可以说，颜回的快乐，就是“负累而乐”的一个精神范本。
就我而言，走进六十岁以后的人生，身体也许一不经意就会累得趴下，但只要是做着自己乐于去做的事，就算是负累，我的内心，也充盈着本能的可以自由飞翔的快乐。
