《罗盘报》在“政治分析栏”登载了伊联著名学者，乌利尔•阿斯哈尔（ulil Abshar-Abdalla）分析伊联人大选的选举倾向的文章。兹介绍如下。
乌利尔首先写道，根据几个民调，从一届大选到另一届大选，在文化或宗教领域承认是伊联（伊斯兰教士联合会=NU）的人，人数不断增加。《罗盘报》研发室今年5月份的民调指出，有61.7%的受采访者承认是伊联人。
所谓“承认是伊联人”是有很多含意的。最普通的含意是有关人士在文化上和宗教上是更接近伊联的文化和宗教；更特殊的含意是，有关人士确实和正式是伊联会员，或者可能曾经接受伊联的干部训练。
不管是什麽含意，从数字上，认为自己是伊联部分的社会人士，在我国的人数是非常多的。这说明为什麽改革时期，一届又一届的大选，谈论有关伊联人选举倾向是很吸引人的。几乎所有政治观察员指出，对政党和总统候选人的投票倾向，是伊联人的选择。
对此，伊联内部进行深入的讨论，尤其是像现在进入政治月份的时刻，哪个政党和哪位总统候选人将获得伊联中央理事的支持？我个人身为伊联中央理事会的主席之一，在访问地方时常收到这样的提问。这对伊联人，犹如不断重复播放的录音机声音。
从准则上来说，伊联采取的政治路线，尤其是1984年在东爪哇西都文罗举行的第27届全国协商会议的决议，是伊联不再是政党，所以，伊联不介入政治选举，不论是全国性或是地方性的选举。当时（新秩序时期80年代和90年代）使用的词句是对所有政治力量“等距离”（equidistance）。
但是，1998年成立民族复兴党（PKB）之后，就出现了新的变化。这个“等距离”的立场似乎不再适用。当然在伊联人对伊联长老们成立的民族复兴党有更大的感情倾向。虽然伊联在正式和组织上，不对某个政党表态支持；但是，所有人都知道，伊联精英的个人态度，明显的指向民族复兴党。
伊联人真的更倾向于民族复兴党吗？在实践上，伊联人的政治倾向是不静止的，而是动态的。《罗盘报》今年8月份的民调指出，伊联人的政治倾向是分散支持各政党：斗争民主党（有22.4%），大印尼运动党（有19.9%）和民族复兴党（有10.2%）。换言之，一般伊联人的政治倾向反映在我国整个民众。
目前，伊联中央理事会的正式态度是什麽？正如伊联中央理事会总主席雅哈雅•佐利尔（Yahya Cholil Staqul）屡次说的，目前伊联中央理事会采取两个政治态度。第一，伊联中央理事会作为正式的机构不介入支持或不支持某个政党或某位总统候选人。总统候选人或副总统候选人不能代表伊联中央理事会。
这个“中立”的立场似乎使伊联中央理事会和民族复兴党的关系近来不那末“和谐”。当然，民族复兴党希望伊联中央理事会对这个党给予公开的支持。但是，这并没有出现。
第二个态度是，伊联中央理事会特别提醒伊联会员，一般的我国民众，不要跌入身份政治的陷阱：即利用对狭隘的原生情绪，尤其是宗教情绪。这个身份政治，曾经在我国几年来的政治实践，带来破坏性的后果。
换句话说，目前伊联中央理事会采取的政治态度是与政党政治和政权政治，保持距离的。伊联中央理事会只关注更具体的现实政治：为了更广泛利益的，有理智的政治，而不是狭隘的原生主义情绪。
文章最后写道，这就是伊联1999年至2014年中央理事会咨询理事会主席Sahal Mahfuds所谓的，是高级政治，而不是通过政党进行争夺权力的实际政治。
一方
