光阴似箭，吴毓琛老师逝世也有十个年头了，但却像昨天才发生的事。的确，我们不会忘记，一位拒绝当“砸烂孔家店”的帮凶，而始终如一、弘扬中华文化优良传统的老师！
我们家离吴老师的家不远。父亲和黄观文老师是同乡老友。妈妈也姓吴，所以我们从小都称她为吴阿姨。记忆犹新，我们家的jambu boll一收成，亲戚家一份，吴阿姨那里肯定也要送去一份。而她们家的牛油果成熟时，我们家肯定也分享到一份。
进了初中，才知道黄观文和吴老师夫妇是教高中的语文。但过不多久，他们也不知道何故，双双都离职。直到有一天，几位“进步的”的女老师，带领一群进步的女学生来到妇女会，投票反对吴老师当妇女会的理事。才知晓，这是一起有组织、刻意进行排斥的事件。
不能教书，就下海经商。吴老师开始在家中办起童装制衣工坊。而一件有趣的故事接踵也发生，一位连印尼话也讲得不流利，又穿着旗袍的中年妇女，来到椰城印尼的大百货公司“沙丽娜”推销。神奇的是，她与总经理不但谈笑甚欢，而且还取得了不少定单。从此，生意就滚滚而来，生活大大改善了。但好景不长，突然，坊间传开吴老师是“美蒋特务”的谣言，连妈妈和妹妹，因是密切接触者，也给划成是特务了。如此匪夷所思的谣言，在今天可能会笑掉了牙，可是，在当时却像真有其事，沸沸扬扬！
当时在国内，也在搞文革。身为国家主席的刘少奇，给莫名其妙的扣上叛徒、内奸、走资派，无情给责难至死。习仲勋副总理早已被扣上右派的帽子，下放到陕西农村，他就是当今中国国家主席习近平的老爸，等等……而在侨校，曾是“三青团”“右派”的男女老师，给剃鸳鸯头，鱼串去扫厕所、干粗活、甚至当人肉沙包给拳打脚踢。偷偷请教过前辈，原来“三青团”是“三民主义青年团”的简称，是响应孙中山国父建国理念的青年组织，何罪之有呀？这就像响应苏加诺建国五项原则理念的青年团一样。有位初中生更可怜，小声骂江青是“臭婆娘”，却给检举，差点就给抓去枪毙。听得太多太多，心里是非常恐慌。
幸亏，邓小平重新执政，将“四人帮”逮捕，结束了“扭曲人性的十年浩劫”，改革开放，摸着石头过河，终于为国家开创了康庄大道！
一天，妈妈来电告知，吴阿姨会经香港回大陆乡下，到时会找我。我们在酒店久别重逢相见甚欢。但我的心里始终郁闷，是有点担心欲言又止。但吴阿姨却兴致勃勃，由乡下回来后，更兴高采烈，说乡亲们都很热情，希望她常回来看看。海关也很客气放行。原来那些谣言，根本就是恶意中伤，子虚乌有。
但是，天有不测风云，吴老师参股的运动鞋厂倒闭了，损失惨重。只好将大屋卖了，换小屋。可是，吴阿姨也不气馁。趁有余力，她希望将研究多年的孔子学说传授给下一辈。于是联同黄励生老师和曹常隆学长，创办了万隆唯一的古文班，教授“论语”等。
记忆犹新，一次，新儒的杜维明应印尼孔教会的邀请，来椰加达孔教会总部开讲座。我们万隆的古文班三十多位同学，就租了一辆旅游车前去参加盛会。赴这盛会，真的让井底之蛙的我大开眼界。杜维明的演讲普普通通、没什么新意。亮眼的是三楼讲台后面，有座三米高的孔子雕塑。坐满四五百人的大礼堂，有乐队、合唱队、唱诗班，清一色都是青年男女组成。他们都是不懂中文，也不会讲华语的华裔子女。有的妇女，还穿着漂亮的娘惹衣饰赴会。据当时孔教最高理事会主席陈清明介绍，全印尼的孔教有120个分会，估计有400多万信徒。而最开心的是，这次来，我获得一本印尼文版的《四书》，这可是印尼孔教会的“圣经”呀！
华族，终于被承认成为印尼的一支少数民族，除了趋于形势，这与孔教会连同华裔总会同仁不懈努力是分不开的。而这一本印尼文版的《四书》更功不可没！瓦希德总统可以直接阅读，并正确领会孔子仁道的要意！相信，他也会与其他外国学者有相同的看法；法国大学者伏尔泰说：“我在东方找到了一位智者，孔子的书中全部是最纯洁的道德，在这个地球上最幸福的、最值得尊敬的时代，就是人们遵从孔子法规的时代，在道德上，欧洲人应当成为中国人的徒弟。”英国历史哲学家汤恩比也说：“能够帮助解决二十一世纪的世界问题，唯有中国孔孟的学说。”日本学者井上靖则说：“孔子不仅是中国文化的先哲，而且是全人类的老师。”瓦希德总统不但将中国人的春节，定为印尼国家法定的假日。并以孔子的诞生年为元年。今年是孔历第2573年。寄意大地回春的喜庆日子，华族要铭记万世师表孔子的教诲！
但沮丧的是，今天能看懂中文的都七老八十岁了，除了就读的华校没教，很多都认为孔子的学说难懂。可是，他们是印尼华族的种子呀，没有他们的播种，我们的优良传统可能就由这一代断绝了。这一点我们真的要想想办法改善促进。
二年有余，待家抗疫期间，深感人生无常。终于下定决心，要起用新思维，将孔子仁道的三大要领，用最通俗的方法阐述。
一，爱人。人之初，性本善。孟子的“性善论”，指出“恻隐之心”、爱心是与生俱来的。孔子所说的“爱人”，就是说；有爱心也要用行动表现出来，才叫“爱人”！而他要求学生们，若想成为弟子，必须承诺能“爱人”！人与人要相亲爱，敬老爱幼互助友爱。年青人要受到关怀，要有受教育的机会。“己欲立而立人，己欲达而达人”，四海之内皆兄弟！
二，言而有信！君子一言，驷马难追。尤其对大家都同意了的决定要“忠”，耍守信用！“主忠信，徒义，崇德也！”“爱人”与“忠信”就是我们中国人的优良传统，就是源自于孔子的教诲！也是孔子学说的中心思想。“吾道一于贯之”！
“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”孔子赞誉管仲，斡旋诸侯签订和平条约，使老百姓免于战事和生灵涂炭，他立下了丰功伟迹！原来，给孔子赞许“仁”的标准，是能造福大众的大爱精神！你没有造福大众的事迹，就得不到孔子赞许“仁”的称号了。孔子赞誉管仲的大爱精神之外。对参加和平恊议，忠于信义的诸侯也加以肯定！
“主忠信，徒义，崇德也。”即然大家都同意和平共处，签下了恊议，就要将过去的立场，转移到这符合理义的立场上了。除了承诺签下的契约，除了“忠”，还要守信用呀！这才是崇尚高贵的品德！
近二年来，新冠肺炎肆虐，华族的社会贤达，社团同乡会，甚至个人，纷纷慷慨解囊，捐助抗疫物质，生活用品给弱势社群，体现同舟共济，共渡时艰的高尚情操。“爱人”与“忠信”这优良传统给发挥出来，大家有目共睹，也会感受到和谐社会是何等珍贵，是需要我们守望相助！若有看美国社会经常发生暴乱抢劫，甚至枪击案频频，我们非常庆幸身处安全地。
三，君子之道。“君子喻于义，小人喻于利。”君子是坚守仁义，见利思义。小人是唯利是图，贪不义之财。孟子说；“大王，何必唯利，还有仁义在。”试想带兵的将军若唯利是从，大王的王位就危矣！近年来，为了争财产，兄弟反目成仇，骨肉自相残杀屡见不鲜。可见，孔子“爱人”与“忠信”的教诲要铭记在心，己所不欲，勿施于人。
司马光曾说过：“先德后才是君子，先才后德是小人。”孔子曰：“要做君子儒，不做小人儒。”对于小人行为的老师，要据理力争，“当仁不让于师”。
而由“君子之道”我们也发现，孔子对“仁是人人平等”“一视同仁”，有着深刻的认知和坚持。每个人，是没有权力或不能，判定另外一个人是否有罪或坏人的，犯法了也只能叫“小人”，和现代称呼的“嫌疑人”一样！这一点也是我们需要认知和坚持的，现时代的法制就更明确，法庭未审判之前，他依然是清白。
而在中原故土，有纠纷都要上公堂，公堂是伸张正义的地方，当官的除了要将孔子“爱人”与“忠信”的教诲铭记在心，旁证物证齐全，还要运用中庸来判决，即站在中正的立场上，不偏不倚判断是非。即不可放过一个坏人，也不能冤枉一个好人。普通人“不在其位，不谋其政。”“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”怎样才避免诉讼打官司呢？问题又回到铭记“爱人”与“忠信”和“己所不欲，勿施于人”的宗旨。朋友，您有没有发现，现代的法治和孔子的主张有何不同吗？民主的内涵是不是需要坚持孔子“爱人”与“忠信”的宗旨。日本学者井上靖则说：“孔子不仅是中国文化的先哲，而且是全人类的老师。”一点也没错！孔子就是我们的万世师表！孔子的三大要领超先进的。
清明时节雨纷纷。在拜祭缅怀至亲先人故友之际，也将这新的见解，祭告吴毓琛老师在天之灵，并也希望将这心得与同好分享，共勉之。
香港印尼归侨 许民威
