在中美的战略竞争中，不是全部在中国受教育的印尼留学生都会倾向中国，但是，大多数会支持中国，或者至少会保持中立。
不久前，印度尼西亚社交媒体Detik News发表一篇以印尼文书写的评论文章《中国奥林匹克运动会的维吾尔族和杯葛问题》。这篇评论也在一些媒体转载。作者是一个名叫诺非•巴苏基（即王小明，Novi Basuki）的年轻回教学者（santri）。他是一名作家，也是社媒的编辑。
诺非在这篇文章中指出，美国、英国、加拿大和澳大利亚决定杯葛今年的北京奥林匹克冬运会，原因是中国对新疆维吾尔族进行“种族灭绝”（genocide）。
诺非说，有关“种族灭绝”的指控源自最近在伦敦召开的“维吾尔族论坛”，而这个论坛是由一个自称为独立机构的民间团体“世界维吾尔族大会”举办的。他指这个机构是由美国的“国家民主基金会”（National Endowment for Democracy）资助，而此基金会又与美国情报局有关联。
在诺非的另一篇文章里，他指控“维吾尔族论坛”实际上是在从事“间谍活动”（intelligence operation）。
依照诺非的说法，“维吾尔族论坛”引用一名资深的反共研究员阿德里安•简斯（Adrian Zenz）的研究成果。此人曾收集有关新疆的情报，其情报往往来自新疆当地政府。
阿德里安声称，中国政府对于维吾尔族进行了很严厉的节育计划（birth control），致使维吾尔族人口自2018年以来急速下降，与“种族灭绝”无异。
诺非认为，这样的论点与事实不符。诺非引用中方的资料说明，2018年维吾尔族在新疆的人口有834万6000人，在2020年，其人口有1162万400人。换句话说，维吾尔族人口的生育率是每年1.71%，但是汉族的生育率却只有0.83%，远低于维吾尔族的生育率。
诺非说，根据这个数据，维吾尔族“种族灭绝”的指控是“毫无根据”的。他也声称，美国及其三个盟友的抵制行动违背奥林匹克的精神，因为奥林比克主义（Olympism）代表公正和友善；至于人权，诺非说参加运动会也是一种“人权”。
诺非何许人也
1993年9月11日诺非出身在东爪哇的西都文罗的一个农村家庭，父亲开小杂货店。他自小就在农村习经院（Pesantren，学习回教经典的寄宿学校）念书。后来他到东爪哇的庞越（Probolinggo）县的习经院念高中，在那里有一名来自中国的中文老师，诺非开始学汉语，总共学了三年。
这名老师给诺非取了中文名叫王小明。从习经院毕业后，诺非由东爪哇华文教育统筹机构保送，前往华侨大学念文科，修中国语言文化三年，毕业后获得厦门大学奖学金，在厦大修读东南亚历史和政治三年，并取得了硕士学位。过后，他到中山大学念博士学位，修读国际关系，花了将近四年，并用中文开始书写博士论文。
他在中国留学前后10年，不但能读和写中文，也讲得一口流利的汉语。
2020年，他回到印尼，出版了一本书名为《伊斯兰教在中国：从前和现在》，由印尼有名的罗盘出版社出版，引起人们的注意。之前，他也出版了一本有关中国政治与宗教的论文集，书名为《在中国发生了什么？》。
这一两年来，他参加了不少网上座谈会，也受访好多次，畅谈有关他所知道的中国和中国的伊斯兰教。与老一辈、在西方受教育的印尼学者迥然有别，他的视频很多，拥有不少观众。
诺非在去年创建自己的社媒平台Aseng.Id.（印尼•阿成），发表了许多有关中国社会文化、中国政治和印尼华人的评论。平台上除了发表他自己的文章外，也上载了其他人的有关中国和华人的文章。
他说，许多印尼人还以冷战时代的观点来看中国。他希望通过他的平台能够呈现出另外一个中国，目的是给予读者一个选择。他表示，人们不一定会同意这些文章的看法，不过这是“与时俱进”的文章。
过去，印尼原住民的留学生多数前往西方大学，起初是西欧，例如荷兰、英国和德国，后来是美国和澳洲。
最近10多年，中国政府给予印尼学生较多的奖学金，所以有越来越多印尼原住民学生，包括习经院的学生，前往中国留学。根据初步的统计，以来自东爪哇的习经院学生来说，在中国各大学和高等技术学校求学的就有数百名。
中国在印尼的回教外交
根据印尼驻北京大使馆的资料，2019年在中国的印尼留学生有1万5760人，遍布在中国各大学和技术学院，其中有不少来自印尼的习经院。习经院的主持人很乐意将自己的学生送到中国学习，因为中国提倡温和派的回教。
至今尚未有关于留学中国的印尼习经院学生的确定人数。不过，根据一项调查，习经院在中国的留学生并不研究回教，而是修读非回教的课程。有的学中国语言文化，有的学社会科学，有的学工商管理和技术课程。
在中美的战略竞争中，不是全部在中国受教育的印尼留学生都会倾向中国，但是，大多数会支持中国，或者至少会保持中立。
值得一提的是，这些留学生的文章都没有涉及中国与南中国海的问题与印尼的纷争。这些留学生返国后，有些在印尼的中国企业工作，有些则回到自己的社群或者教育界服务，或者在私人企业任职。
无论如何，这些留学中国的印尼人通晓中文，对于中国有直接的接触，因此常常会提出一些与受西方教育的印尼留学生不尽相同的看法，甚至会针锋相对。
相对上，留学中国的印尼人还不是很多，但是其数目在迅速增长。他们对于中国的看法，对于那些受西方教育且亲西方的印尼留学生，将是一个挑战。
其实，中国在21世纪初已经开始对印尼实施“回教外交”。中国不但给予印尼回教学生，尤其是习经院的回教学生奖学金，前往中国高等学府学习，还委派教师到习经院教授汉文，也邀请印尼回教领袖到中国参观。
此外，中国也开始与印尼回教社群有合作项目。
2018年当新疆的维吾尔族问题出现之后，美国《华尔街日报》声称，中国大力捐助印尼主要的回教团体（即伊斯兰教士联合会Nahdlatul Ulama和默哈末迪亚Muhammadiayah），致使他们的领袖在新疆问题上保持缄默。但这两大回教团体的领导人都极力否认。
其实，在中美战略竞争下，回教团体都是中国与美国争取支持的对象。为什么中国在印尼的“回教外交”相对上取得成果，而美国对于印尼的回教外交却没有得到预期的效果？这是不是有更深一层的复杂原因？这是另外一道题目，无法在这篇短文里分析。
来源：《联合早报》
作者：廖建裕
（作者是新加坡尤索夫伊萨东南亚研究院资深访问研究员、
南洋理工大学拉惹勒南国际研究院兼任教授）
