Ciputra大学于今年3月6日(周六)晚8时30分至10时30分举办有关印尼孔教的线上座谈会。座谈会由该校宗教系教授Koentjoro Ang主持,并邀请印尼孔教最高理事会(Matakin)教育主任魏爱兰(Lanny Guito),以及卡渣玛达大学(UGM)社会政治教授Evi Sutrisno先后主讲。
印尼孔教源于中国儒教,现今是与伊斯兰教、基督教、天主教、佛教和印度教并列的印尼六大宗教之一。印尼孔教以中国孔子的学说(儒学)为宗教信仰,是印尼部分土生华人特有的宗教形式。
他们之所以采取宗教的形式,是由印尼特定环境造成的。从其产生于荷兰统治时期看,由于华人面临着一些强势宗教的压力,当华人民族意识觉醒,为了保持自身的民族身份和反对荷兰殖民者的民族压迫,为了抵制“番化”和“西化”,以宗教来应对宗教是必然的选择。同时,这也是华人在印尼国家制度、法律、政策的框架下寻求合法生存空间的结果。印尼的同化政策原本是要彻底消灭华人文化,但是印尼特殊的宗教政策又造成华人文化生存的些许缝隙。宗教在印尼占有特别重要的地位,宗教信仰是印尼宪法和建国五项基本原则的重要组成部分。国家要求必须信仰宗教;给予宗教信仰一定的自由但对宗教严格控制管理。1965年“九•三〇”事件之后,要求全国居民必须在身份证上填写宗教信仰。因而在当时印尼的文化背景和政治环境下,只有宗教为华人文化的存在提供了一个虽然狭小但毕竟合法的空间,华人的一部分文化精英坚持以宗教的形式保持华人认同,确是明智之举。
与此同时,孔教积极争取印尼新政府以及其他宗教同情支持的努力获得巨大成功。2000年孔教成功举办了春节联欢会(雅加达)和元宵节联欢会(泗水),瓦希德总统及相关官员出席盛会,由此开启了印尼国家总统每年参加孔教春节庆祝联欢会的惯例。孔教的两次全国大会以及每年的春节联欢会也都邀请伊斯兰教及其他宗教领袖参加。
而值得一提的是魏爱兰(Lanny Guito)于1995年7月与泗水孔教徒布迪•维查亚(Budi Wijaya,傅明茂,现名姚平波)结婚,在文庙举行孔教婚礼,并由泗水孔教会颁发了结婚证书。该事件是印尼孔教在争取被政府正式承认之重要的一环。
(慕华)