老子是中国古代伟大的哲人思想家，他的学说与思想自称体系，与孔子、墨子、孙子等名家学说与思想一同涌于春秋的战国时期，汇聚成中华民族的文化渊源。
《老子》是老子留存于世的唯一著作，老子的学说思想集中和完整地反映在这部古典名著里。
在哲学方面：老子认为阴阳对立与统一是万物的本质，物极必反是万物演化的规律，他由此开创了尚柔主静的辩证法流派，与《周易》开创的尚主动的辩证法流派并行，谱写了中国哲学发展史的第一页。
在论理方面：老子依据其辩证倡柔导淳、无私、清静、谦让、谨慎、贵柔守弱、淡泊名利等一系列带有因循自然特征之德，与孔子所倡的仁义忠恕之德互补，成为华夏后裔世代导循主要行为规范之一。
在政治理论方面，老子理论主张对内自由放任，不要生事扰民，尤其不要凭借国家机器盘剥与压迫人民；对外和共处，不要广土扩民，不要凭借武力侵略，兼倂他国。他的政治理论因而是回归原始社会与原始文明，并由此创建了以无为而治为政治理论体系。
以上是老子学说与思想主要内容，这些内容构成了老子的一般形象；但是此内容基础，主要要深入探讨，便可发现对老子学说思想研究，现时处于众说纷纭，莫衷一是的状况。
就在这莫衷一是状况下，《本书原解》学者刘德康的《老子直解》，任继应的《老子新译》冯达南的《老子注释》……等的解读，真是莫衷一是的状况。
探讨与研究主持人刘小龙，就《道德经》四十一章四十二章与四十三章为例：反也者，道之动也，弱也者，道之用也。
天下万物生于有，有生于无，四十二章，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而生阳，中气以为和。
天下之所恶，唯孤、寡、不殼，而王公以自名也。故物而或损而为益，或益之而损，故人所散议而教人，长梁者不得死，我将以为学父。
天下亡主柔，驰骋于天下之致坚，无有入于乐园。
不言之教，用现代语来释，不必牢骚，以自身行动而教之。
以上探讨与研究，尽是学术术语，大半须自研读。
中华一带一路文化使者李金昌 演绎
