农历五月初五端午节,是中华民族二千多年来的传统节日。由于中国地域广大,民族众多,各地有不同的过节习俗。端午节.不仅是纪念伟大诗人屈原,也是防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的节日。传统的庆祝仪式,不但有吃粽子、赛龙舟、还有祭祀、天文计算、如兰汤洗浴、系艾蒿、挂菖蒲、饮药酒等。这里面,都承载着内涵十分丰富的文化及精神内容。但是发展到今天,人们能够想起的,大概就只有吃粽子和赛龙舟两项了。而在印度尼西亚,只剩下吃粽子。越来越多人将这拥有2500年历史的传统节日,简单的理解为“粽子节” 。节日的文化内涵,精神意蕴,日渐“空虚”。 令人遗憾,令人惋惜。
数千年中华文化,包含春节吃饺子、端午吃粽子、中秋吃月饼等等,几乎每个传统节日都有一种食物作为载体。而问题在于主次颠倒。传统节日只剩下“吃”。实际上端午节是一个富有诗意和爱国传统的节日。2009年,成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。节日的背后,是国家和民族长期积淀的历史和文化。然而,随着时光流逝,社会变迁,插艾挂菖、祭飞龙,祭屈原这些传统的过节形式与现代生活渐行渐远。除了几个粽子、很多人淡忘了粽子背后的历史文化内涵。有人只知道端午节与屈原有关,至于屈原何许人,并不是十分清楚。有人只惦记着吃粽子,却不了解为什么要吃粽子。有人只想着端午节放假,计划去游玩,并不知道“屈原以五月五日投汨罗江而死,楚人哀之,至此日以竹筒贮米祭之……” 至于,如兰汤洗浴、系艾蒿、挂菖蒲、饮药酒等。知者恐怕更少。很多传统节日都面临尴尬境况。除了吃喝玩乐,难以激起更多的文化记忆。反倒是一些“洋节”被许多年轻人津津乐道。俗话说,“亡羊补牢,为时未晚”。如今面临着端午节传统文化衰落,甚至消失的危险,我们应该努力使古老节日的文化内涵,融入现代生活。
端午节正值仲夏。湿热的时节,由于蚊蝇的肆虐,疾病瘟疫容易流行。传统社会,人们将农历五月五日,看作是毒气流行的恶月恶日。从生理与心理上都强烈地感受到外在的威胁。因此,采取各种措施,禳解毒气,全生避害。卫护生命的措施有动、静两种。动态的是人们在节日期间采取种种驱疫、采药、等活动。以水上竞技、山头采药等户外活动,保障身体健康。以五色丝系臂、悬艾、佩彩丝避瘟、还有饮菖蒲、雄黄酒,避邪解毒。静态的是斋戒、闭门静坐等。“小心避忌,谨慎过关”,是当时人们的节日心态。在当代社会依然具有现实的意义。人们生活在这地球上,还不能完全避开瘟疫的威胁。期盼生活的顺利与平安是每个人的基本需求,人们也就需要从物质上或心理上得到一种安全的保障。
粽叶飘香,雄黄酒浓。 “粽心”里是什么,决定粽子是否好吃和香甜。因此,我们就一定要让“粽心”变成端午文化的“核心”。端午文化的“粽心”,就是节日中的传统文化,以及以屈原为代表的家国情怀。端午节的意义在于爱国之心,孝义理念等价值观。粽子、龙舟、艾叶这些只是情感载体。如果只是追求物质上的花样翻新,节日就会变得空洞。回忆、学习、铭记一些与民族血脉有关的东西,让千百年的传统文化和民族精神,体现更多的延续。
避瘟保健与追念先贤是端午节俗的两大主题。这两大主题,一直存在于端午节俗之中。端午节应该散发出传统文化的芳香。不该只停留在“舌尖上”。继承和弘扬优秀传统文化,是我们这代人不可推卸的责任。“吃什么”只是节日的外壳。“为什么吃”才是节日的内涵。优秀的传统和习俗,是我们的宝贵财富。一定要代代传承,让端午文化大放异彩。在全球化的时代,在世界文化融汇的大潮中,让人们在这个特定的节日,回归传统。感受伟大爱国诗人屈原高尚的人格,增强民族意识与文化的使命感。让优良的传统,在现代生活中延续更新。
众所周知,端午节为纪念著名的爱国主义诗人屈原。其实除了屈原,还有伍子胥、介子推、孝女曹娥等人。他们的故事都很感人,都发生在端午。伍子胥,是一个乱世豪杰、一大军政奇才、却被人诬陷到投江自杀。给后世留下了感慨和悲叹。孝女曹娥为救出跌入江中的父亲,付出了宝贵的生命……,所以说农历五月初五是一个毒日。是祭祀的日子。是悲壮的日子,祝愿大家:端午节安康!
写于2020年 端午节前夕