我很欣赏王维的“辋川闲居赠裴秀才迪”：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接與醉，狂歌五柳前。”这首诗使我忆起小时住在农村咖啡园中的情境。这里有山有水，可惜离得较远，小河约有两公里之遥，河的另一边是一座山，隐约可见其苍翠茂盛的大树。父亲有时带我去小镇买日用品，马路就与此小河平行。那时乘的是马车，得得的马蹄声，在恬静的小山村中恰似有节奏的美妙音乐。
咖啡园的入口处，有两扇柴木做的大门，可惜我这小孩从没心思依靠在柴门边，而暮色时分发出共鸣的蝉声，却是由知了替代了。
园里有一丛茂盛的青竹，二兄曾砍下一支细小的竹枝，用烧红了的铁钉打几个洞，便做成了一支箫子，天天吹起在学校里唱的歌曲。而我，也几乎天天在这丛青竹下玩耍，懵懵懂懂的度过了幼年时期。
竹子原来是大有文化内涵的，中国的竹文化，是与儒文化相得益彰的。中国大诗人苏东坡有诗曰：“宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦,无竹使人俗。”可见竹在文人心中的地位。
我虽然自小就认识了竹，但说来惭愧，对竹是知之甚少。前些时读了一篇关于竹的文章，才知道每根竹子的某一层竹节，都由最初的一根竹枝生出。这个竹节若分出岔的，便是母竹；不分岔的，便是公竹。梨也有分公与母，母梨形大而汁多又甜美，公梨没得与母梨比。
根据德国波恩大学物理研究所完成的科研成果，证明如果配备合适的窃听装置，他们就能区分健康与染病的蔬菜。植物不仅仅能互相交流痛苦与疼痛，还能互相提醒面临的危险。
这真是匪夷所思。
科学越发达，科技越进步，到了巅峰状态则物极必反，比如吃饭不必咀嚼，只需要张口吞入就完事了；又比如复杂的数学题或科技问题也可由机器或仪器来完成，人类的大脑在经历了坐享其成的过程之后，终会退化并失去其功能。
到了那个年代，怎么能欣赏“寒山转苍翠，秋水日潺湲”呢？（8）
2020-4-26
