白色恐怖时期，台湾名作家郭洞衣大名柏杨，1968年柏杨因翻译美国漫画《大力水手》文中提到，卜派父子流落一个丰饶的小岛，乐不思蜀，两人要各自竞选总统而撰写竞选文告……这原是外国的事，又是写小说体裁，但是被台当局认为影射蒋氏父子，随遭台当局判处有期徒刑，达九年零26天，于小绿岛中，1976年才释放。柏杨的遭遇，人民为他悲痛，但柏杨自己感觉到快乐，“人死留名，虎死留皮。”虎皮是珍贵，在小绿岛上期间，他写出上下两册《中国人史纲》而且在每章节尾端，附有《东西方世界》可让读者也领略知悉外国发生事件，发生战争。
天欲雨，石出汗，要写金门的史事，须知朱熹程颐的理学说：理学认为人要严肃、日夜努力，训练自己达到圣人程度，不许游戏不许幽默。
当时有资深主要人周教颐擅自作召集人，召集各党派，眼看社会上都是不正常恶斗，周教颐举正常辩论会。会是举成了，但辩论中一开票，谁被指“君子派”谁被指“小人派”，而且“小人派”的子女名字和画相贴墙壁上，让找媳妇寻女婿的人退缩回家，不敢与“小人派”结姻缘——这一措施全是恶毒的毒，也是造成社会的紊乱。紊乱之因，也是理学所造成原因。
《史纲》再给我们一个例子
赵匡胤逝世后，长子也先死去，宋朝皇位只得抬举长孙赵煦登位，赵煦当时只10岁，入学时是程颐身份校长。有一天上课时，小皇帝赵煦看到室外一柳枝，随手把它折来玩玩。
校长朱颐立刻正色阻止说：“春天时节，万物长生，不应该随便攀摘，会伤害天地和气！”10岁的赵煦把那柳条悻悻扔掉，气得发抖。——对一个10岁顽童就作如此抑制，莫怪引起苏东坡一派的反感，认为程熙以断送人生。连最顽固的司马光都叹息。使皇帝不愿意与程颐这一派人自称为“君子派”接近，正是这种程颐人。
本文列金门史事第二篇，还没讲到史书中的史事。——金门岛四面是海，岛是152公里，居民十万多人；其事庙大小拥有500间，多是理学派，宗法派所把持，说是香火不绝，不是虚言。
金门在国民党统治，有国党下的第六公园，名是公园管理处，新任金门公园管理处长李养盛，高级博学士，初到之日，在其管理之范围，古宁头、北山、南山。在北山停留一下，见到大兴土木，问之承建者：这座大屋是私人还是公众的？承建商者：是公众者，大家集资兴建，寺庙名为“苏王爷寺”。李养盛再问：苏王爷寺对李家有什么关系？“苏王爷灵圣，保佑全境居民健康不生病。”“健康平安不生病，前可到金门医院看病治疗？”承建商者无声，半句不回答，李养盛即时命雇员，全座拆毁，不留一片砖瓦。——这是我回到南山故乡，李养盛亲自对我说的话。
理学法，宗学法对四海无岸捆绑制的金门，何时脱绑奔放！
但在《君子派》与《小人派》抄闹中到1115年就交给蒙古成吉思汗了，称元朝。
