达尔文在北非拉普拉山麓和河边采集动植之间,时间久了,与撒哈拉威土著名叫雷诺结成意识相同成挚友。雷诺拥有一片广阔种植园,连他自己也不知道具体数目大量奴隶。奴隶在这大片园区里,不但能看所穿破烂衣服,所果腹的食粮,相当等于给耕牛的饲养料。一船新运来的黑奴被赶聚在一起,由管理者名叫菲果达。见到一位已成为一位男奴的妻子,而且已有孩子,硬要抢来成管理头目为妻,后果真的是被分开,这种惨状令人真是惨不忍睹,触目惊心!达尔文急忙劝告都来不及。
达尔文由于经常听到受园主的刑罚发出惨叫声,条件反射,他说:“我一听到远处传来的尖叫,心头产生一种痛苦!尽管画家厄尔常常提醒,不要太动感情,免得惹来舰长生气。”可是达尔文对奴隶受虐待的时候,于心不忍,而对奴主无情的加以揭露。
早在美国发生南北战争以前――约十八世纪以前,达尔文对于奴隶制度深恶的痛忆。痛忆几乎就同美国《废奴论》既然相同。这使忠实的保守党员,殖民主义的传播者菲茨罗伊舰长不能容忍,他们之间意识矛盾终于爆发了!
一天,达尔文和画家厄尔科文顿回到贝格尔舰上,他们一同进餐,舰长就问达尔文对雷诺的印象怎样?达尔文坦率地回答:“雷诺在风度和地位上应该说是高于一般人,对于考察工作也提供了方便。不过他奉行奴隶制度……”
达尔文话尚未回答完,舰长马上说:“算了吧,学者,黑人是很难管教对付的,我本人和雷诺也去过内地,您看过那些黑奴吗?”
“看见过。”达尔文回答。
“印象怎么样?”
“有的人好像挺知足,可是大多数……”话未说完,又停止转了话柄。雷诺先生曾经专门为我,把他奴隶召集过来,我问他们要不要快活?要不要自由?要不要再提高工资?他们的回答“都不要。”
“舰长,你认为黑奴在主人面前回答的话有何价值吗?”达尔文反问。
菲茨罗伊提高了嗓门:“你敢怀疑我的不真实吗?”
“问题在不在于我的提问,凡是有外地来的访问,黑奴的回答都是我们‘什么都不要。’声音如旧时代的留声机,不变。”